ΑΙΝΙΓΜΑ ΕΚΑΤΟΝ ΕΝΝΕΑ (ENIGMA 109): RESPUESTAS.

PREGUNTAS.

El jueves 22 de febrero llevamos a cabo el segundo enfrentamiento previo de la IXª Edición de los Ludi Clasici, juego-concurso sobre conocimientos de Cultura Clásica, Latín y Griego. Por esta razón, dedicamos este enigma a algunas preguntas que se les han planteado al alumnado.

1.- El templo griego, a diferencia de nuestros templos actuales, no estaba construido para acoger a los fieles. Las ceremonias religiosas solían celebrarse al aire libre sobre un altar, mientras que en el interior del recinto sagrado se conservaba la imagen de la divinidad. Tenían una planta casi siempre rectangular; sin embargo, a partir del siglo V antes de Cristo, se construyen algunos edificios de planta circular. ¿Qué nombre reciben?

Respuesta.- Tholos o Tolos.

2.- La vivienda unifamiliar en la ciudad romana estaba destinada a la gente rica. Era generalmente de un solo piso y con pocas aberturas a la calle. El atrio era el lugar más amplio y luminoso y donde se desarrollaba la mayor parte de la vida doméstica. En él se encuentran dos de los elementos más característicos de la casa: una abertura superior, por la que entraba el agua de lluvia y un estanque central que recogía el agua y la distribuía por toda la casa. ¿Cómo se llaman estos dos elementos?

Respuesta.- Impluvio (impluvium) y compluvio (compluvium).

3.- Después de la Guerra del Peloponeso, la debilidad y división que seguían mostrando las ciudades griegas fueron aprovechadas por Filipo II de Macedonia para inmiscuirse hábilmente en los asuntos internos de las mismas y, después, para imponerles poco a poco su autoridad, a lo que aquéllas sólo supieron oponer vacilaciones, perdiendo su libertad en el 338 antes de Cristo, a pesar del último y desesperado intento del ateniense Demóstenes para evitarlo. ¿En qué batalla perdieron definitivamente las polis griegas su libertad?

Respuesta.- En la batalla de Queronea.

          En este enigma han participado 27 alumnos. Veintiséis de ellos han contestado correctamente a las tres preguntas que se han formulado, resultando ganadores los que han ocupado número impar en el listado de respuestas correctas. La lista con la clasificación definitiva correspondiente a la Segunda Evaluación estará publicada en el instituto. ¡Enhorabuena a los premiados!.

El enigma 110 lo publicaremos el lunes, 5 de marzo de 2018 (será el primero de la 3ª Evaluación).

Un saludo.

Francisco José Camacho Pérez

Jefe del Departamento de Griego

IES LUIS COBIELLA CUEVAS

SANTA CRUZ DE LA PALMA.

ΑΙΝΙΓΜΑ ΕΚΑΤΟΝ ΕΝΝΕΑ (ENIGMA 109).

PREGUNTAS.

El jueves de esta semana, 22 de febrero, llevaremos a cabo el segundo enfrentamiento previo de la IXª Edición de los Ludi Clasici, juego-concurso sobre conocimientos de Cultura Clásica, Latín y Griego. Por esta razón, dedicamos este enigma a algunas preguntas que se les plantean al alumnado.

1.- El templo griego, a diferencia de nuestros templos actuales, no estaba construido para acoger a los fieles. Las ceremonias religiosas solían celebrarse al aire libre sobre un altar, mientras que en el interior del recinto sagrado se conservaba la imagen de la divinidad. Tenían una planta casi siempre rectangular; sin embargo, a partir del siglo V antes de Cristo, se construyen algunos edificios de planta circular. ¿Qué nombre reciben?

2.- La vivienda unifamiliar en la ciudad romana estaba destinada a la gente rica. Era generalmente de un solo piso y con pocas aberturas a la calle. El atrio era el lugar más amplio y luminoso y donde se desarrollaba la mayor parte de la vida doméstica. En él se encuentran dos de los elementos más característicos de la casa: una abertura superior, por la que entraba el agua de lluvia y un estanque central que recogía el agua y la distribuía por toda la casa. ¿Cómo se llaman estos dos elementos?

3.- Después de la Guerra del Peloponeso, la debilidad y división que seguían mostrando las ciudades griegas fueron aprovechadas por Filipo II de Macedonia para inmiscuirse hábilmente en los asuntos internos de las mismas y, después, para imponerles poco a poco su autoridad, a lo que aquéllas sólo supieron oponer vacilaciones, perdiendo su libertad en el 338 antes de Cristo, a pesar del último y desesperado intento del ateniense Demóstenes para evitarlo. ¿En qué batalla perdieron definitivamente las polis griegas su libertad?

Recuerda.-

        - Debes enviar un e-mail al siguiente correo: enigmasgriego@gmail.com indicando tu nombre, apellidos y curso.

            - Los alumnos premiados serán aquellos que ocupen número impar en el listado final.

            - El plazo para recibir las respuestas acaba el viernes 23 de febrero de 2018 a las 20.00 horas.

            - Éste será el último enigma correspondiente a la 2ª Evaluación.

        

 Un saludo.

Francisco José Camacho Pérez

Jefe del Departamento de Griego

IES LUIS COBIELLA CUEVAS

SANTA CRUZ DE LA PALMA.

ΑΙΝΙΓΜΑ ΕΚΑΤΟΝ ΟΧΤΩ (ENIGMA 108). RESPUESTAS.

PREGUNTAS.

1.- Los griegos y su visión del mundo. a) Según Homero “el Sol infatigable y la Luna y el cielo coronado de estrellas” estaban por encima de la Tierra y rodeados por un río. ¿Cuál era su nombre? b) ¿Qué nombre genérico tuvieron los pensadores que vivieron entre los siglos VI y V a. C., sobre todo en Jonia, en la costa occidental de la actual Turquía? c) ¿Qué filósofo sostuvo, en el siglo VI a. C., que “la tierra flotaba en el agua como un madero” (también predijo un eclipse de Sol en el 585 a.C.)? d) ¿Qué otro filósofo, casi contemporáneo del anterior, creía que “la Tierra se encontraba suspendida en el centro del universo” (también pensaba que el mundo se originó a partir de una esfera de fuego en torno a la Tierra, la cual, al romperse, dio origen al Sol, la Luna y las estrellas? e) ¿Qué filósofo, nacido en la isla griega de Samos, creía que “la Tierra estaba en el centro del universo y tenía forma esférica”? f) ¿Qué astrónomo jonio, en el siglo III a. C.,  postuló un modelo del universo en el que “los planetas, incluida la Tierra, giraban alrededor del Sol”, convirtiéndose en el primero que propuso el modelo heliocéntrico? g) ¿A quién se le debe la primera medición científica de la circunferencia de la Tierra?  h) ¿Qué científico aplicó los avances de la geometría esférica a la astronomía y las teorías  que aparecen en su obra Almagesto, aunque incorrectas, estuvieron vigentes durante catorce siglos, influyendo en el pensamiento astronómico y científico hasta bien entrado el siglo XVI?

Respuestas.- a) Océano. b) Presocráticos. c) Tales de Mileto. d) Anaximandro de Mileto. e) Pitágoras. f)  Aristarco de Samos. g) Eratóstenes de Cirene. h) Claudio Ptolomeo.

2.- Hablamos de Ovidio, de su vida y obra. a) Praenomen, nomen y cognomen de este autor latino. b) ¿Dónde nació? c) ¿Qué estudios inició en Roma? d) ¿Qué dos poetas influyeron en Ovidio para que escribir su obra titulada Amores? e) ¿Cuál es el título de la obra en la que Ovidio nos cuenta “narraciones mitológicas que se suceden en el tiempo desde el origen del mundo hasta la transformación del alma de Julio César en estrella”? ¿Qué metro utilizó en ella? f) ¿Cuántas edades del hombre nos cuenta Ovidio que hubo? ¿Cómo las llamó? g) ¿Qué historia, contada por Ovidio en esta obra y que ya había sido mencionada por primera vez por Higino, tomó Shakespeare para escribir Romeo y Julieta (1595-1597) y El sueño de una noche de verano (1595)? h) ¿En qué obra Ovidio explica el origen de los nombres de los meses y las fiestas del calendario romano?

Respuestas.- a) Publius Ovidius Naso. b) Sulmona. c) Los estudios de Retórica, en un principio para dedicarse al derecho. d) Tibulo y Propercio. e) Las Metamorfosis. Hexámetros. f) Cuatro. Edad de Oro. Edad de Plata. Edad de Cobre. Edad de Hierro. g) Píramo y Tisbe. h) Fastos.

3.- a) ¿Cuál es el origen, ligado al mundo de la esclavitud en la época antigua, de la palabra subasta? b) Según el derecho civil romano había tres formas de conceder la libertad a un esclavo y de otorgarle la condición de ciudadano. ¿Cómo se llamaban y en qué ocasiones se otorgaban?

Respuestas.- a) El origen del término subasta proviene de la unión de los vocablos latinos sub “debajo” y hasta “lanza” y cuyo significado era literalmente “bajo la lanza”. Era costumbre repartirse o vender al mejor postor aquellas pertenencias que habían sido confiscadas a algún ciudadano que no había pagado sus tributos o mantenía alguna deuda con el Estado y también el botín conseguido tras una batalla (conjunto de armas, enseres o provisiones que pertenecían a un ejército vencido). La forma de hacerlo era clavando la lanza en el suelo y colocando las pertenencias alrededor de la misma, por lo que se vendía todo lo que estaba ‘debajo de la lanza’ (sub hasta). También se utilizaba en para realizar la subasta/venta de esclavos, aunque, evidentemente, éstos eran colocados alrededor de la lanza. b) Manumissio vindicta: era una ceremonia en la que intervenían cuatro personas: el esclavo, su amo, un ciudadano romano y un magistrado. El ciudadano romano con una vara en la mano como símbolo de poder hacía una declaración de libertad a favor del esclavo. El amo no se oponía y el magistrado le concedía la libertad. Este ritual se simplificó con el tiempo. Manumissio censu: Consistía en inscribir al esclavo en el censo del pueblo romano pasando inmediatamente a ser ciudadano. Manumissio testamento: se producía cuando el amo disponía en el testamento que el esclavo fuese libre a su muerte. 

          En este enigma han participado 18 alumnos. Trece de ellos han contestado correctamente a las tres preguntas que se han formulado, resultando ganadores los que han ocupado número par en el listado de respuestas correctas. La lista con la clasificación provisional estará publicada en el instituto. ¡Enhorabuena a los premiados!.

El enigma 109 lo publicaremos el lunes, 19 de febrero de 2018 (será el último correspondiente a la 2ª Evaluación).

Un saludo.

Francisco José Camacho Pérez

Jefe del Departamento de Griego

IES LUIS COBIELLA CUEVAS

SANTA CRUZ DE LA PALMA.

ΑΙΝΙΓΜΑ ΕΚΑΤΟΝ ΟΧΤΩ (ENIGMA 108).

PREGUNTAS.

1.- Los griegos y su visión del mundo. a) Según Homero “el Sol infatigable y la Luna y el cielo coronado de estrellas” estaban por encima de la Tierra y rodeados por un río. ¿Cuál era su nombre? b) ¿Qué nombre genérico tuvieron los pensadores que vivieron entre los siglos VI y V a. C., sobre todo en Jonia, en la costa occidental de la actual Turquía? c) ¿Qué filósofo sostuvo, en el siglo VI a. C., que “la tierra flotaba en el agua como un madero” (también predijo un eclipse de Sol en el 585 a.C.)? d) ¿Qué otro filósofo, casi contemporáneo del anterior, creía que “la Tierra se encontraba suspendida en el centro del universo” (también pensaba que el mundo se originó a partir de una esfera de fuego en torno a la Tierra, la cual, al romperse, dio origen al Sol, la Luna y las estrellas? e) ¿Qué filósofo, nacido en la isla griega de Samos, creía que “la Tierra estaba en el centro del universo y tenía forma esférica”? f) ¿Qué astrónomo jonio, en el siglo III a. C.,  postuló un modelo del universo en el que “los planetas, incluida la Tierra, giraban alrededor del Sol”, convirtiéndose en el primero que propuso el modelo heliocéntrico? g) ¿A quién se le debe la primera medición científica de la circunferencia de la Tierra?  h) ¿Qué científico aplicó los avances de la geometría esférica a la astronomía y las teorías  que aparecen en su obra Almagesto, aunque incorrectas, estuvieron vigentes durante catorce siglos, influyendo en el pensamiento astronómico y científico hasta bien entrado el siglo XVI? 

2.- Hablamos de Ovidio, de su vida y obra. a) Praenomen, nomen y cognomen de este autor latino. b) ¿Dónde nació? c) ¿Qué estudios inició en Roma? d) ¿Qué dos poetas influyeron en Ovidio para que escribiera su obra titulada Amores? e) ¿Cuál es el título de la obra en la que Ovidio nos cuenta “narraciones mitológicas que se suceden en el tiempo desde el origen del mundo hasta la transformación del alma de Julio César en estrella”? ¿Qué metro utilizó en ella? f) ¿Cuántas edades del hombre nos cuenta Ovidio que hubo? ¿Cómo las llamó? g) ¿Qué historia, contada por Ovidio en esta obra y que ya había sido mencionada por primera vez por Higino, tomó Shakespeare para escribir Romeo y Julieta (1595-1597) y El sueño de una noche de verano (1595)? h) ¿En qué obra Ovidio explica el origen de los nombres de los meses y las fiestas del calendario romano?

 3.- a) ¿Cuál es el origen, ligado al mundo de la esclavitud en la época antigua, de la palabra subasta? b) Según el derecho civil romano había tres formas de conceder la libertad a un esclavo y de otorgarle la condición de ciudadano. ¿Cómo se llamaban y en qué ocasiones se otorgaban?

Recuerda.-

        - Debes enviar un e-mail al siguiente correo: enigmasgriego@gmail.com indicando tu nombre, apellidos y curso.

            - Los alumnos premiados serán aquellos que ocupen número par en el listado final.

            - El plazo para recibir las respuestas acaba el viernes 9 de febrero de 2018 a las 20.00 horas.     

Un saludo.

Francisco José Camacho Pérez

Jefe del Departamento de Griego

IES LUIS COBIELLA CUEVAS

SANTA CRUZ DE LA PALMA.